Luise Schramm hat eine interessante, gut recherchierte Dissertation zum Verhältnis der Evangelischen Kirche zur Anti-AKW-Bewegung am Beispiel Brokdorf geschrieben.
Mit 452 Seiten ist das Buch mit der Doktorarbeit recht umfangreich geworden. Wer sich das Buch nicht kaufen kann, sollte bei der nächsten Unibibliothek nachfragen, ob es zum Ausleihen vorhanden ist. Luise hat bei einer Akademietagung in Jena einen zusammenfassenden Vortrag gehalten. Als Ermunterung, in die Lektüre einzusteigen, findet Ihr unten in einer pdf-Datei den Vortragstext und hier folgend eine kürzere Version, d. h. ohne den ersten Teil des Vortrags, der sich mit Martin-Luther Kings Wirken beschäftigt

Vorbemerkung:
Zusammenfassende Darstellungen ökologischer, antimilitaristischer und gewaltfreier Bewegungen besitzen einen gewissen Seltenheitswert. Die direkt Beteiligten finden oft nicht genügend Zeit und Abstand, um mehr als aktuelle Berichterstattung, Darstellung theoretischer Positionen und Selbstdarstellungen mit werbendem Charakter zu leisten. Machen sich nun Außenstehende daran, diese publizistische Lücke zu füllen, kann es geschehen, daß die Betroffenen Schwierigkeiten haben, sich in der Darstellung wiederzuerkennen. Diese Gefahr erhöht sich noch, wenn man aus dem Ausland beobachtet. Trotz der Gefahr von Fehleinschätzungen dürfte jedoch die Betrachtung einer so umfangreichen und vitalen Erfahrung für die derzeit noch schwache und auch im politischen Bewusstsein noch nicht sehr weit entwickelte gewaltfreie und ökologische Bewegung in Deutschland von Nutzen sein.

Vorbemerkung der Redaktion „gewaltfreie aktion“ - Vierteljahreshefte für Frieden und Gerechtigkeit, in Heft 13/14, 3.+4. Quartal 1972:

Im Sommer dieses Jahres begann die Basisgruppe „Gewaltfreie Aktion Augsburg" mit der Herausgabe einer neuen Zeitschrift zur Theorie und Praxis der Gewaltfreiheit mit dem Titel „graswurzelrevolution" und dem Untertitel „Zeitschrift für gewaltfreie, sozialistische Gesellschaftsveränderung durch Macht von unten". Die „gewaltfreie aktion" hat schon in der vergangenen Zeit mit den Freunden in Augsburg zusammengearbeitet und wird das auch weiterhin tun. Theodor Ebert schrieb anlässlich der ersten Nummer u. a. an die Redaktion. „Ich würde mich freuen, wenn es Ihnen gelingen würde, diese Zeitschrift regelmäßig und in kurzen Abständen herauszubringen. Sie könnte dann eine sehr wichtige weitere Zeitschrift zur gewaltfreien Aktion und zur Anregung von Basisaktivitäten werden. Meiner Ansicht nach brauchen wir eine große Vielfalt von Zeitschriften, die sich mit den Problemen der gewaltfreien Aktion befassen, da jede Zeitschrift notwendigerweise eine gewisse Spezialisierung vornehmen muß und eine gewisse Verengung des Blickfeldes auftritt."

An dieser Stelle drucken wir nun den programmatisch zu verstehenden Einführungsartikel der ersten Nummer:

Am 18. Februar 1975 besetzten badische und elsässische Atomkraftgegner den Bauplatz des geplanten Kernkraftwerks bei Wyhl (Kaiserstuhl). Frauen, Kinder und Männer stellten sich vor die Baumaschinen und brachten diese zum Stillstand, um ihre bedrohte Heimat zu schützen.

Eine erste Räumung durch ein großes Aufgebot an Polizei folgte am 20. Februar. Die untergehakt singenden Besetzer wurden aus dem Gelände im Wald entfernt .
Am darauf folgenden Sonntag, den 23. Februar fand im Rheinauewald eine Großdemonstration statt. Nach der Demonstration durchbrach die Menge einen Polizeicordon und besetzte das Gelände für rund neun Monate. Diese von der Bevölkerung getragene Protest verhinderte den Bau des AKW Wyhl und führte überregional zum Aufschwung der Anti-AKW-Bewegung, die maßgeblich den Ausstieg aus dem Atomprogramm in Deutschland herbeiführte.
Wolfgang Hertle beobachtete einige Szenen bei der zweiten Besetzung, die zeigen, dass einige "Radikale" beinahe den Erfolg der Aktion verhindert hätten.

Seniorenblockade in Mutlangen vom 08. - 10. Mai 1986

Zum 41. Jahrestag des Kriegsendes in Europa leisteten über 500 Menschen gewaltfreien Widerstand gegen die in Mutlangen bei Schwäbisch Gmünd stationierten atomaren Pershing II-Raketen der USA.

Ehemalige Kriegsteilnehmer, Kriegsopfer, Witwen und Waisen, dazu viele junge Menschen aus dem gesamten Bundesgebiet störten drei Tage lang empfindlich den Manöver- und Militärbetrieb, entschlossen und gewaltfrei, voller Wut, Verzweiflung und auch Hoffnung.

Die Filmemacherin Karin Hoffmann verdichtete die Erlebnisse dieser 3 Tage zu einem 30-minütigen Video unter dem Titel: "Wer Recht zu Unrecht macht... Seniorenblockade nach Tschernobyl". Der Film zeigt sowohl die vielfältigen Aktionen als auch die ethischen und politischen Motive der Teilnehmenden. Er ist ein beeindruckendes Zeugnis der persönlichen Konsequenzen, die die Teilnehmer aus ihrem Erleben der Nazizeit und der atomaren Aufrüstung gezogen haben.

In der Pressehütte Mutlangen gibt es auch die Dokumentation "Mutlangen 1983 - 1987: Die Stationierung der Pershing II und die Kampagne Ziviler Ungehorsam bis zur Abrüstung".
Eine Online-Version der Dokumentation mit einer Suchfunktion für Namen und Begriffe ist auf www.pressehuette.de

Zur Anregung weiterer Arbeiten hier eine Reihe von links zu Theorie und Praxis der Bewegung für gewaltfreie Gesellschaftsveränderung

Als sich am 5. August 1973 die Unterzeichnung des Moskauer Atomsperrvertrages zum zehnten Male jährte, stellte Alva Myrdal, die schwedische Delegierte bei der Genfer Abrüstungskonferenz fest, daß dies ein „Tag der Trauer" sei. Dem Verbot der Testversuche in der Atmosphäre - auf welche die USA, Großbritannien und die UdSSR verzichten konnten, weil sie ihre Bomben weit genug entwickelt hatten - folgte nicht nur kein Verbot der unterirdischen Versuche, sondern Frankreich und China fuhren unbeirrt fort, durch ihre Tests die Atmosphäre zu verseuchen. Der Starrsinn der französischen Regierung deutet darauf hin, dass sie in einem politisch oder zunächst auch nur militärisch geeinten Europa von den USA die politische und militärische Führung übernehmen möchte.